القول في تأويل قوله : { سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ( 139 ) } قال أبو جعفر : يقول جل ثناؤه : " سيجزي " ، أي : سيثيب ويكافئ هؤلاء المفترين عليه الكذب في تحريمهم ما لم يحرّمه الله ، وتحليلهم ما لم يحلله الله ، وإضافتهم كذبهم في ذلك إلى الله ( 1 ) = وقوله : ( وصفهم ) ، يعني ب - " وصفهم " ، الكذبَ على الله ، وذلك كما قال جلَّ ثناؤه في موضع آخر من كتابه : ( وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ ) ، [ سورة النحل : 62 ] . ( 2 ) * * * و " الوصف " و " الصفة " في كلام العرب واحد ، وهما مصدران مثل " الوزن " و " الزنة " . * * * وبنحو الذي قلنا في معنى " الوصف " قال أهل التأويل . * ذكر من قال ذلك : 13946 - حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله : ( سيجزيهم وصفهم ) ، قال : قولهم الكذب في ذلك . 13947 - حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله . 13948 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا ابن نمير ، عن أبي جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية : ( سيجزيهم وصفهم ) قال : كذبهم . 13949 - حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة : ( سيجزيهم وصفهم ) ، أي كذبهم .

--> ( 1 ) انظر تفسير " الجزاء " فيما سلف ص 146 ، تعليق 2 ، والمراجع هناك ( 2 ) انظر تفسير ( ( الوصف ) ) فيما سلف صلى الله عليه وسلم : 10 ، 11 .